LECŢIA 4

 

Pierdere şi câştig

Relaţia dintre pierdere şi câştig este frecvent discutată în comunitatea cultivatorilor, fiind dezbătută şi de oamenii obişnuiţi. Cum ar trebui să privească practicanţii noştri pierderile şi câştigul? Este diferit de cum le privesc oamenii obişnuiţi. Ceea ce caută oamenii obişnuiţi este interes personal şi să trăiască mai bine şi mai confortabil. În schimb, practicanţii noştri nu sunt în felul acesta, ci exact opus. Noi nu căutăm ceea ce urmăresc oamenii obişnuiţi. Iar ceea ce obţinem este ceva ce oamenii obişnuiţi nu pot obţine chiar dacă şi-ar dori - decât prin practicarea cultivării.

Pierderile la care ne referim în mod normal nu sunt pierderi în sens restrâns. Când cineva vorbeşte despre pierderi, se gândeşte la donarea unor bani şi acordarea unei mâini de ajutor celor în nevoie, sau la a da ceva de mâncare unui cerşetor pe stradă. Acestea sunt şi ele forme ale dăruirii şi ale pierderii. Totuşi, aceasta indică numai faptul că persoana este mai puţin preocupată de o singură chestiune - a banilor şi a posesiunilor. Abandonarea bogăţiei este bineînţeles un aspect al pierderilor, un aspect major. Dar pierderile la care ne referim noi nu sunt limitate la un sens atât de restrâns. Ca practicanţi, ataşamentele pe care trebuie să le abandonăm în cursul cultivării sunt foarte multe: mentalitatea lăudăroasă, invidia, mentalitatea competitivă, exaltarea, etc. Trebuiesc aruncate multe ataşamente de diverse feluri. Pierderile despre care vorbim noi sunt pierderi în sens larg. Pe întregul parcurs al cultivării trebuiesc abandonate toate ataşamentele umane obişnuite şi diversele dorinţe umane.

Poate că cineva se va întreba "Practicăm cultivarea printre oamenii obişnuiţi. Nu vom fi asemenea călugărilor şi călugăriţelor dacă pierdem totul? Pare imposibil să pierzi totul". În calea noastră de cultivare, celor care cultivă printre oamenii obişnuiţi li se cere s-o facă exact în felul acesta în societatea umană obişnuită şi să se păstreze cât mai aproape posibil de oamenii obişnuiţi. În ceea ce priveşte interesul material, nu vi se cere să pierdeţi nimic cu adevărat. Nu contează cât de înaltă este poziţia voastră sau câtă bogăţie posedaţi. Cheia este să abandonaţi acel ataşament.

Cultivarea noastră ţinteşte direct către inima omului. Cheia este să luaţi uşor şi să nu vă pese de chestiunile de interes individual şi de conflictele interpersonale. Practicile de cultivare din temple sau din munţii îndepărtaţi şi păduri blochează accesul la societatea umană obişnuită şi forţează abandonarea ataşamentelor oamenilor obişnuiţi, interzicându-ţi orice interese materiale, astfel încât să le pierzi. Cel care practică printre oamenii obişnuiţi nu ia o astfel de cale; lui i se cere să le ia uşor exact în acest mediu al oamenilor obişnuiţi. Bineînţeles că va fi foarte dificil. Este de asemenea aspectul cel mai crucial al căii noastre de cultivare. Astfel încât pierderile despre care vorbim noi sunt pierderi într-un sens larg, nu în sens restrâns. Haideţi să vorbim despre înfăptuirea lucrurilor bune şi despre donarea de bani sau bunuri. Vezi că în zilele noastre unii dintre cerşetorii de pe străzi sunt de meserie şi pot avea chiar mai mulţi bani decât tine. Ar trebui să avem o viziune largă, în loc să ne concentrăm pe chestiuni minore. Practicarea cultivării ar trebui să ţintească la o perspectivă largă într-un mod nobil. Când pierdem, ceea ce pierdem cu adevărat sunt aceste lucruri rele.

Omul crede deseori că lucrurile pe care le urmăreşte sunt toate bune. De fapt, din perspectiva nivelurilor mai înalte, totul ţinteşte la satisfacerea micilor interese printre oamenii obişnuiţi. Religiile spun că indiferent cât de mulţi bani sau cât de înaltă este poziţia ta, va dura numai câteva decenii. N-o poţi aduce la naştere şi n-o poţi lua după moarte. De ce este energia de cultivare atât de preţioasă? Exact pentru că ea creşte pe corpul yuanshen-ului tău, putând fi adusă la naştere şi luată înapoi la moarte. În plus, determină direct Fructul Statusului cultivării tale. Astfel încât va fi dificil de cultivat. Cu alte cuvinte, ceea ce pierzi sunt lucruri rele, astfel încât să te poţi întoarce la sinele tău original adevărat. Ce vei câştiga atunci? Ridicarea nivelului tău şi în final Dreapta Realizare şi terminarea cultivării tale, care va rezolva chestiunea fundamentală. Cu siguranţă nu-ţi va fi deloc uşor să scapi imediat de toate dorinţele umane obişnuite şi să atingi criteriul unui practicant adevărat. Pentru aceasta va trebui timp. Când mă auziţi spunând că va trebui timp, puteţi zice că maestrul v-a spus s-o faceţi încet şi o veţi face încet. Nu este permis! Trebuie să aveţi cerinţe stricte cu voi înşivă. Dar vă permitem să vă îmbunătăţiţi treptat. Dacă ai putea face totul astăzi, ai fi un buddha astăzi. Aşadar nu este realist. O vei putea obţine treptat.

Ceea ce pierdem este, în esenţă, ceva rău. Ce este? Este karma, strâns legată de orice ataşament al oamenilor, amândouă promovându-se şi completându-se una pe cealaltă. De exemplu, oamenii obişnuiţi au o mulţime de gânduri bolnave. Pentru a obţine avantaje personale, ei comit diferite lucruri rele şi obţin această substanţă neagră - karma. Karma este legată direct de inimile voastre. Pentru a scăpa de un lucru atât de rău trebuie mai întâi să vă schimbaţi inima.

 

Transformarea karmei

Există un proces de transformare între substanţa albă şi cea neagră. Se petrece după ce apare un conflict interpersonal. Substanţa albă - "De" va fi obţinută prin facerea lucrurilor bune, în timp ce substanţa neagră - karma - va fi obţinută prin comiterea faptelor rele. Mai există şi un proces de moştenire. Cineva poate va întreba "Nu este pentru că o persoană a comis fapte rele în prima jumătate a vieţii?" Nu în totalitate, deoarece un om nu acumulează karma numai într-o viaţă. În comunitatea cultivatorilor se crede că yuanshen-ul nu moare. Dacă este aşa, atunci a avut probabil activităţi sociale înainte de viaţa aceasta. Poate că datorează cuiva ceva, sau poate a certat pe cineva sau a făcut vreun alt lucru rău, un omor, etc. ceea ce îi va aduce karma. O astfel de karma se va acumula mereu într-o altă dimensiune şi va fi purtată mereu. Acelaşi lucru se întâmplă şi cu substanţa albă. Aceasta nu este singura sursă. Mai există cazul în care, prin arborele genealogic, strămoşii pot acumula karma pentru generaţiile viitoare. În trecut vârstnicii făceau o astfel de afirmaţie "Trebuie să acumulezi virtuţi. Strămoşii săi au acumulat virtuţi. Iar el abuzează de ele şi le pierde". Acestea erau lucruri foarte corecte. În zilele noastre oamenii obişnuiţi nu mai ascultă o astfel de zicală. Dacă le vorbeşti acestor tineri despre pierderea de virtuţi, sau despre faptul că le lipsesc virtuţi, n-o vor pune de loc la inimă. De fapt înţelesul era într-adevăr foarte profund. Nu este numai ideologia şi standardul spiritual al oamenilor moderni, ci are şi o reală existenţă materială. Corpurile noastre umane au aceste două feluri de substanţe.

Cineva a întrebat "Înseamnă atunci că cel care are prea multă substanţă neagră nu va putea să practice cultivarea către nivelurile superioare?" Se poate spune acest lucru, deoarece calitatea de iluminare a celui care are o grămadă de substanţă neagră va fi afectată. Deoarece substanţa neagră formează un câmp în jurul persoanei şi o învăluie de jur împrejur, ea va fi izolată de caracteristica universului, Zhen - Shan - Ren. În felul acesta, calitatea sa de iluminare va fi probabil proastă. Când oamenii vor vorbi despre practicarea cultivării şi qigong, le va considera superstiţii şi nu le va crede deloc. I se vor părea ridicole. În mod normal este în felul acesta, dar nu absolut. Înseamnă oare că unei astfel de persoane îi este prea greu să practice cultivarea şi să obţină energie de nivel înalt? Nu este aşa. Am menţionat că Marea Lege n-are limite şi că practicarea cultivării depinde de inima ta. Maestrul arată intrarea şi practicarea cultivării depinde de fiecare individ. Totul depinde de felul în care practici cultivarea tu însuţi. Dacă poţi îndura, sacrifica şi suferi va determina în întregime dacă poţi să practici cultivarea. Dacă te hotărăşti să treci peste tot felul de dificultăţi, aş spune că nu va fi o problemă.

Cel cu multă substanţă neagră va sacrifica mai mult decât cel cu multă substanţă albă. Deoarece substanţa albă este direct asimilată caracteristicii universului, Zhen - Shan - Ren, atâta timp cât îşi poate ridica xinxing-ul în conflicte, gong-ul său va creşte. Este atât de simplu. Cel cu mult "De" are calitate bună de iluminare. Poate îndura suferinţe, obosirea oaselor şi a muşchilor, şi îşi poate lăsa să sufere inima şi mintea. Chiar dacă îndură mai multe dureri fizice şi mai puţine mentale, gong-ul său tot creşte. Acesta nu este cazul unuia cu multă substanţă neagră, deoarece trebuie să treacă mai întâi printr-un proces de transformare a substanţei negre în substanţă albă. Un astfel de proces este de asemenea foarte dureros. Astfel încât unul cu calitate de iluminare mai proastă trebuie să sufere în mod normal mai multe dureri, şi îi va fi mai dificil să practice cultivarea, pentru că are multă karma şi calitate de iluminare proastă.

Să luăm un caz anume. Să vedem cum practică el cultivarea. Meditaţia în starea de ding[1] cere ca ambele picioare să stea încrucişate unul peste celălalt pentru o perioadă lungă de timp. Picioarele vor durea şi vor amorţi după ce sunt încrucişate. După un timp, respectivul va începe să-şi simtă inima chinuită şi va fi destul de neconfortabil. Obosirea muşchilor şi oaselor, lăsarea inimii să sufere, pot face corpul şi mintea destul de neconfortabile. Unii nu mai pot suporta durerile atunci când stau cu picioarele încrucişate şi vor să renunţe, eliberându-şi picioarele. Unii nu mai pot suporta chiar după ce stau puţin mai mult cu picioarele încrucişate. O dată ce picioarele sunt date jos, practica este în van. Considerăm că practica este fără efect dacă cineva se opreşte o dată ce începe să simtă dureri şi reia după puţină mişcare, deoarece atunci când picioarele sale suferă durerea, putem vedea că substanţa neagră năvăleşte spre picioare. Substanţa neagră este karma şi poate fi eliminată şi transformată în "De" prin suferirea durerilor. O dată ce durerea se face simţită, karma începe să fie eliminată. Cu cât coboară mai multă karma, cu atât mai multă durere va fi simţită în picioare. Astfel încât durerea din picioare nu vine fără motiv. În mod normal, picioarele celui care stă în poziţie de meditaţie vor simţi durerea pe moment, cu un moment de durere ascuţită şi unul de ameliorare relativă; apoi un alt moment de durere. În mod normal se întâmplă în felul acesta.

În timp ce karma este eliminată bucată cu bucată, picioarele se vor simţi mai bine după ce o bucată este eliminată şi vor durea din nou atunci când vine bucata următoare. După ce substanţa neagră este eliminată, nu dispare, deoarece această substanţă nu moare. După eliminare este transformată în substanţă albă, care este "De". De ce este transformată în acest fel? Pentru că ai suferit, sacrificat şi îndurat dureri. Am spus că "De" este obţinut atunci când înduri, suferi dureri, sau faci fapte bune. Aşadar, o astfel de situaţie va apare atunci când se stă în meditaţie. Unii oameni îşi eliberează picioarele o dată ce încep să-i doară şi vor relua poziţia după puţină mişcare. Asta nu va merge deloc. În timpul exerciţiilor în picioare, braţele pot începe să doară şi persoana le va coborî o dată ce nu va mai putea îndura. Asta n-are nici un efect. Ce contează această mică durere? Aş spune că ar fi prea uşor dacă cineva ar putea cultiva cu succes numai prin ţinerea mâinilor în sus. Aceasta este situaţia care apare la cultivarea în meditaţie.

Calea noastră de cultivare nu procedează în principal în acest fel, deşi o porţiune a ei joacă un asemenea rol. În principal noi transformăm karma prin conflicte interpersonale. Deseori se manifestă în felul acesta. Când cineva se află în conflict, ciocnirea dintre cei doi depăşeşte chiar durerea fizică. Aş spune că durerea fizică este cea mai uşor de îndurat, strângi din dinţi şi trece. Mintea este cea mai greu de controlat, atunci când are loc un conflict interpersonal.

De exemplu, când cineva ajunge la servici, poate deveni extrem de supărat dacă aude doi oameni calomniindu-l cu un limbaj teribil. Totuşi am menţionat că un practicant ar trebui să-şi impună un standard mai înalt şi să nu întoarcă acelaşi lucru înapoi atunci când este lovit sau insultat. Îşi aduce aminte că învăţătorul i-a spus că noi, ca practicanţi, n-ar trebui să ne comportăm asemenea celorlalţi, ci ar trebui să ne conducem într-o manieră mai bună. Nu se va certa cu cei doi. Dar în mod normal, când apar problemele, dacă nu irită persoana, aceasta nu se va putea ridica şi ele vor fi nefolositoare şi degeaba. Drept rezultat, mintea sa nu va putea trece de asta şi va fi perturbată. S-ar putea ca inima omenească să-l tragă în aşa fel încât va vrea mereu să se întoarcă şi să se uite la feţele celor doi. Atunci când o face, va vedea cele două feţe arătând meschin şi conversând aprins. Nu va mai putea suporta şi va deveni foarte supărat. Va începe probabil să se certe cu cei doi. Este foarte dificil să-ţi controlezi mintea în timpul unui conflict interpersonal. Aş spune că ar fi foarte uşor dacă totul s-ar întâmpla în timp ce se stă aşezat în meditaţie. Însă nu se va întâmpla mereu în acest mod.

Ca urmare, vei avea tot felul de dificultăţi în practicarea cultivării în viitor. Cum poţi să practici cultivarea fără aceste dificultăţi? Cum îţi poţi ridica xinxing-ul doar stând aici, unde toţi sunt buni cu ceilalţi şi nu există conflicte de interese şi interferenţa minţilor umane? Este imposibil. Trebuie să te cultivi cu adevărat şi să te ridici singur prin experienţă reală. Unii oameni au întrebat "Cum se face că avem întotdeauna încercări atunci când practicăm cultivarea? Iar problemele pe care le avem sunt aproape aceleaşi ca cele ale oamenilor obişnuiţi" Deoarece practici printre oamenii obişnuiţi. Nu vei fi întors brusc cu picioarele în sus şi capul în jos, plutind acolo şi suferind în aer. Nu se va întâmpla aşa. Toate vor apare în forma situaţiilor oamenilor obişnuiţi, de exemplu cineva te va irita astăzi, sau altcineva te va supăra dintr-o dată, sau va spune ceva rău despre tine. Depinde numai de tine cum vei reacţiona la aceste probleme.

De ce întâlneşti aceste probleme? Sunt toate cauzate de karma ta. Ţi-am eliminat deja nenumărate bucăţi, cu excepţia puţinului pe care l-am lăsat şi l-am aranjat ca obstacole în diferitele faze ale cultivării tale, pentru ridicarea xinxing-ului, testarea minţii tale şi îndepărtarea diferitelor tale ataşamente. Toate acestea sunt propriile tale încercări pe care trebuie să le treci şi pe care le folosim pentru a-ţi îmbunătăţi xinxing-ul. Atâta timp cât îţi ridici xinxing-ul le vei putea trece, în afară de cazul în care nu vrei s-o faci. Le vei putea trece, dacă vrei să le treci. Astfel încât, atunci când dai peste vreo problemă de acum încolo ar trebui să n-o consideri ceva accidental. Deoarece nu va fi o coincidenţă atunci când o problemă va apare brusc, la un moment dat. Ţinteşte la îmbunătăţirea xinxing-ului tău. Atâta timp cât te consideri practicant, o vei putea trata cum trebuie.

Bineînţeles că nu vei fi informat din timp când vin încercările sau conflictele. Cum poţi să practici cultivarea dacă ţi se spune totul înainte? Nu va avea nici un efect. Adesea ele vor apare brusc, pentru a testa xinxing-ul persoanei şi pentru a-i îmbunătăţi cu adevărat xinxing-ul. În acest fel se poate vedea dacă îşi stăpâneşte xinxing-ul. Astfel încât atunci când apare o problemă, nu va fi accidental. O asemenea chestiune a transformării karmei va apare pe întregul parcurs al cultivării. Va fi mult mai greu decât suferirea durerilor fizice, aşa cum îşi imaginează oamenii noştri obişnuiţi. Cum îţi poţi creşte gong-ul numai dacă practici exerciţii puţin mai mult, având dureri în mâini şi picioare? Cum îţi poţi creşte gong-ul numai dacă practici mai multe ore? Asta va servi numai transformării benti-ului; însă tot trebuie energie pentru întărire. N-are nici un efect în ridicarea nivelului cuiva. Cheia ridicării nivelului constă în depăşirea chinurilor inimii şi minţii. Dacă cineva ar putea progresa numai prin obosirea oaselor şi muşchilor, aş spune că ţăranii chinezi suferă de ele cel mai tare. N-ar trebui ei toţi să devină maeştri de qigong? Indiferent cât de multă durere înduri, tot nu este cât suferă un ţăran care munceşte mult şi din greu în câmp, sub soarele arzător. Nu este o chestiune atât de simplă. Astfel, am menţionat că pentru a te îmbunătăţi în mod real trebuie să-ţi înalţi inima. Aceasta este adevărata îmbunătăţire.

În timpul procesului de transformare a karmei, pentru a te controla şi a nu te comporta ca oamenii obişnuiţi care înrăutăţesc lucrurile, trebuie să ai în permanenţă o inimă binevoitoare şi o stare de spirit paşnică. Atunci când apare deodată o problemă, o vei putea rezolva corespunzător. Dacă inima ta este întotdeauna atât de binevoitoare şi plină de compasiune, vei avea o zonă-tampon, un timp de gândire, fiind capabil să încetineşti atunci când te întâlneşti brusc cu o problemă. Dacă te gândeşti mereu să te întreci cu ceilalţi pentru ceva, aş spune că este garantat să începi să te cerţi cu ceilalţi o dată ce dai peste o problemă. De aceea am spus că atunci când dai peste o problemă, scopul său este să-ţi transforme substanţa neagră în substanţă albă, sau "De".

Când omenirea noastră evoluează într-un asemenea grad astăzi, aproape toată lumea se naşte cu karma clădită peste karma. Toată lumea are destul de multă karma. De aceea, în transformarea karmei un astfel de scenariu va apare adesea: karma ta va fi eliminată şi se va transforma în acelaşi timp cu ridicarea gong-ului şi a xinxing-ului. Când se întâlneşte o problemă, va fi probabil înfăţişată drept un conflict interpersonal de xinxing. Dacă îl poţi îndura, karma ta se va elimina şi xinxing-ul tău va fi de asemenea ridicat şi la fel energia ta de cultivare. Toate acestea vor veni împreună. Oamenii din trecut aveau mult "De" şi îşi puteau creşte gong-ul numai cu puţină suferinţă, deoarece xinxing-ul lor era deja la un nivel înalt. Dar oamenii de astăzi nu sunt aşa şi nu vor să practice cultivare imediat cum suferă ceva dureri. În plus, au devenit mai greu de iluminat, făcând practicarea cultivării şi mai dificilă.

În timpul practicii cultivării pot exista două cazuri, atunci când apar conflicte specifice, sau când cineva te tratează prost. Unul este că probabil ai tratat rău persoana respectivă în viaţa ta anterioară. Poate îţi simţi inima neîmpăcată "Cum mă poate trata în felul acesta?" Atunci, tu de ce l-ai tratat în felul acesta în trecut? Poţi susţine că nu ştii ce ai făcut în trecut şi că viaţa de acum n-are nimic de a face cu cea din trecut. Asta nu merge. Celălalt caz este legat de transformarea karmică într-un conflict. De aceea, când avem de a face concret cu anumite probleme, ar trebui să avem o atitudine generoasă, nu să reacţionăm ca oamenii obişnuiţi. Aceasta ar trebui să se întâmple la locul de muncă, în alte medii unde se munceşte, sau în întreprinderi private, unde există contacte umane. Este imposibil să nu interacţionezi cu societatea. Există măcar contact între vecini.

Vor apare tot felul de conflicte în interacţiunea socială. Cât despre partea care va fi cultivată printre oamenii obişnuiţi, nu contează ce fel de profesie ai, cât de mulţi bani ai, cât de înaltă este poziţia ta, sau ce fel de întreprindere privată sau companie conduci. Trebuie să târguieşti cinstit şi să menţii o inimă dreaptă. Toate profesiile societăţii umane trebuie să existe. Inima umană este cea indecentă, nu profesiile oamenilor. În zilele de demult exista o vorbă "Nouă din zece negustori înşeală". Aceasta este o zicală a oamenilor obişnuiţi. Aş spune că este o problemă a inimii umane. Atâta timp cât inima ta este dreaptă şi târguieşti cinstit, meriţi să câştigi mai mulţi bani dacă munceşti mai greu, pentru că eşti răsplătit pentru efortul depus printre oamenii obişnuiţi. Nu se pierde, nu se câştigă. Câştigul este obţinut prin muncă. Un om poate deveni bun indiferent de statutul său social, existând probleme diferite la niveluri sociale diferite. Există de asemenea probleme care trebuiesc rezolvate corespunzător chiar şi în straturile sociale mai înalte. Trebuie să înveţi să devii bun la propriul tău nivel şi să nu ţii la diferitele tale dorinţe şi ataşamente. Un om poate arăta că este bun la orice nivel şi poate să practice cultivarea la propriul său nivel social.

În această ţară conflictele umane au devenit deosebit de unice în zilele noastre, atât în întreprinderile de stat cât şi în celelalte. De-a lungul istoriei, acest fenomen n-a mai apărut în alte ţări. Drept urmare, conflictele pentru interes apar deosebit de intense. Oamenii folosesc trucuri şi se întrec pentru profituri minuscule. Gândurile pe care le au şi trucurile pe care le folosesc sunt foarte vicioase. Este dificil chiar să fii om bun. De exemplu, atunci când ajungi la servici poţi observa că pluteşte ceva în aer. Apoi ţi se spune că cineva te-a vorbit de rău şi te-a raportat şefului şi te-a pus într-o situaţie teribilă. Ceilalţi se uită la tine într-un mod neobişnuit. Cum poate tolera asta un om obişnuit? Cum poate suporta atâta nedreptate? Dacă cineva îmi face greutăţi, voi face la fel. El are oamenii lui, am şi eu, să ne luptăm. Dacă faci asta printre oamenii obişnuiţi, vor spune că eşti o persoană puternică. Însă ca practicant este groaznic. Dacă intri în competiţie şi lupţi ca un om obişnuit, vei fi un om obişnuit. Dacă ai făcut mai mult decât el, vei fi chiar mai rău decât acel om obişnuit.

Cum ar trebui să rezolvăm această problemă? Când dăm peste un asemenea conflict, ar trebui mai întâi să ne păstrăm capetele calme şi să nu ne comportăm ca el. Bineînţeles, îi putem explica având intenţii bune, binevoitor şi clar chestiunea. Asta este în ordine. Totuşi, nu te ataşa prea tare de asta. Dacă dăm peste astfel de probleme, nu ne întrecem şi nu luptăm ca ceilalţi. Nu vei fi un om obişnuit dacă faci acelaşi lucru ca el? Nu numai că nu trebuie să te lupţi şi să te zbaţi ca el, dar nu trebuie nici să fii supărat pe el în sinea ta. Ar trebui să nu fii supărat deloc pe el. Nu te vei enerva dacă eşti supărat? Atunci, practicarea Ren nu ţi-a reuşit. Noi vorbim despre Zhen - Shan - Ren. Shan-ul tău nu se vede de loc. Astfel încât nu ne purtăm ca celălalt şi nu ne supărăm teribil pe el, chiar dacă ne pune într-o situaţie atât de îngrozitoare încât nici nu ne putem uita în ochii celorlalţi oameni. În loc să fii supărat pe el, ar trebui să-i mulţumeşti din inimă, să-i mulţumeşti sincer. Un om obişnuit poate gândi "Nu vom fi ca Ah Q[2]?" Vă spun că nu este aşa.

Vă rog să vă gândiţi. Ca practicant, n-ar trebui să ai un standard mai ridicat? N-ar trebui să te comporţi folosind criteriile oamenilor obişnuiţi, nu-i aşa? Ca practicant, nu vrei să obţii ceva de nivel mai înalt? Atunci trebuie să urmezi principiile nivelurilor mai înalte. Nu vei fi ca el dacă vei face ce a făcut el? De ce trebuie să-i mulţumeşti? Gândeşte-te. Ce vei obţine? În acest univers există un principiu care spune că cineva nu poate câştiga fără să piardă şi că trebuie să piardă pentru a câştiga. El te pune într-o situaţie proastă faţă de oamenii obişnuiţi. Este considerat drept partea care a câştigat avantajul. Cu cât este mai proastă situaţia în care te-a pus şi cu cât este mai mare impactul asupra ta, cu atât mai mult vei îndura. Cu atât mai mult "De" va pierde el. Tot acest "De" ţi se va da ţie. În timp ce ai îndurat toate acestea, probabil că le-ai luat uşor, nu ţi-a păsat şi nu le-ai pus la inimă.

Mai există un principiu în univers, care spune că dacă ai îndurat o mulţime de suferinţe, karma ta va fi transformată. Pentru că te-ai sacrificat, atât cât ai îndurat se va transforma în aceeaşi cantitate de "De". Nu vrea un practicant astfel de "De"? Vei câştiga în două feluri şi karma ta va fi de asemenea eliminată. Cum îţi poţi ridica xinxing-ul dacă el nu-ţi creează asemenea circumstanţe? Cum îţi poate creşte gong-ul, dacă noi doi suntem buni unul cu celălalt şi stăm aici în pace? Pentru că el ţi-a creat un conflict şi un prilej, îl poţi folosi pentru a-ţi ridica xinxing-ul. Nu va fi xinxing-ul tău ridicat în acest fel? Al treilea câştig. Ca practicant, nu va creşte energia ta o dată cu creşterea xinxing-ului? Dintr-o dată patru câştiguri. De ce trebuie să-i mulţumeşti? Trebuie să-i mulţumeşti sincer, din adâncul inimii. Este într-adevăr aşa.

Bineînţeles că gândul pe care l-a avut n-a fost decent. Altfel nu ţi-ar fi dat virtuţi. Totuşi, a creat într-adevăr un prilej pentru îmbunătăţirea xinxing-ului tău. Înseamnă că trebuie să acordăm atenţie cultivării xinxing-ului. În timp ce xinxing-ul este cultivat, karma va fi eliminată şi transformată în "De", astfel încât să te poţi ridica la niveluri superioare. Este reciproc benefic. Din perspectiva nivelurilor mai înalte, principiile s-au schimbat. Totuşi, un om obişnuit nu poate înţelege. Dacă vei vedea principiile de la un nivel mai ridicat, totul va fi diferit. Printre oamenii obişnuiţi ţi se poate pare corect, dar nu este cu adevărat corect. Este corect numai dacă este văzut astfel de la niveluri superioare. În mod normal este în felul acesta.

Am explicat amănunţit principiile pentru toată lumea şi sper că în viitor, atunci când veţi cultiva, fiecare se va comporta ca un practicant şi va practica într-adevăr cultivarea, deoarece principiile sunt prezentate aici. Poate că unii oameni tot mai consideră că interesul material este practic, pentru că trăiesc printre oameni obişnuiţi. În puternicul curent al oamenilor obişnuiţi, o astfel de persoană încă nu se poate comporta conform standardului mai înalt. De fapt, pentru a fi o persoană obişnuită bună există eroi ca model, făcuţi pentru oamenii obişnuiţi. Dacă vrei să fii practicant, depinde numai de cultivarea inimii tale şi de propria capacitate de iluminare, deoarece nu există modele. Din fericire astăzi am făcut publică această Mare Lege. Dacă ai fi vrut să practici cultivare în trecut, nimeni nu te-ar fi învăţat. În felul acesta poţi urma Marea Lege şi probabil că vei face bine. Dacă poţi sau nu să practici cultivarea precum şi nivelul pe care îl poţi atinge depind numai de tine însuţi.

Bineînţeles, transformarea karmei nu se face numai în felul pe care l-am descris. Se poate manifesta şi în alte domenii. Se poate petrece într-un mediu social, sau acasă. Cineva poate avea necazuri când merge pe stradă sau în alte medii sociale. Vei fi făcut să pierzi inima oamenilor obişnuiţi pe care n-o poţi abandona. Atâta timp cât ai ataşamente, toate vor trebui făcute să dispară în diferite circumstanţe. Vei fi făcut să cazi şi să înţelegi de ce ai căzut. Practicarea cultivării urmează o astfel de cale.

Mai există un alt scenariu relativ tipic. În timpul cultivării, atunci când mulţi dintre voi practică qigong, partenerul de viaţă devine deseori nefericit. De îndată ce începi să practici, partenerul va începe să se certe cu tine. Nu va avea nimic împotrivă dacă faci altceva. Indiferent cât de mult timp îţi pierzi jucând Mah Jong[3], partenerului nu-i va place, dar nu va fi atât de rău ca atunci când practici qigong. Dar nu practica qigong-ului îl deranjează. Este un lucru bun, din moment ce exersezi pentru a-ţi păstra condiţia fizică şi nici nu-l deranjează. Totuşi, o dată ce începi să practici, partenerul va începe să arunce cu lucruri şi să te certe. Unele cupluri au ajuns aproape de divorţ din cauză că unul dintre ei vrea să practice qigong. Mulţi nu s-au gândit de ce apare o astfel de situaţie. Dacă îţi întrebi partenerul mai târziu "De ce te-ai supărat atât de tare când practicam qigong?", nu-ţi va putea răspunde şi nu va găsi motive "Într-adevăr cum de m-am enervat atât de tare şi am fost atât de supărat?" De fapt care este motivul? În timp ce practici exerciţiile, karma ta este transformată. Nu se poate câştiga fără să se piardă şi ceea ce se pierde sunt de asemenea lucruri rele. Trebuie să dai ceva.

Probabil că partenerul va începe cearta de îndată ce intri pe uşă. Dacă îl înduri, qigong-ul practicat în ziua respectivă nu va fi în zadar. Unii oameni ştiu că trebuie să preţuiască virtuţile atunci când practică qigong. Astfel încât, în mod normal, se înţeleg bine cu partenerii lor. Dacă însă va gândi "În mod normal eu sunt cel care dă ordine, iar ea ascultă de mine. Totuşi astăzi face cum vrea ea", nu se va putea stăpâni şi va începe cearta. Astfel încât practica din ziua respectivă va fi în zadar. Karma era acolo şi ea te ajuta s-o elimini; n-ai acceptat şi ai început să te cerţi. În mod corespunzător, karma n-a fost eliminată. Există o mulţime de astfel de cazuri care li s-au întâmplat practicanţilor noştri. Ei nu s-au gândit de ce era aşa. Partenerul tău n-avea nimic împotrivă dacă făceai orice altceva. Practica qigong-ului ar trebui să fie ceva bun, totuşi îţi găseşte mereu vini. De fapt te ajută să-ţi elimini karma, dar el însuşi nu ştie. Nu se certa cu tine doar superficial, fiind totuşi bun în adâncul inimii. Nu era aşa. Era supărare adevărată din adâncul inimii, pentru că oricine primeşte karma se va simţi neconfortabil. Este garantat în felul acesta.

 

Elevarea xinxing-ului

În trecut mulţi au dat peste o grămadă de probleme după ce au cultivat la un anumit stadiu şi n-au mai putut progresa, deoarece nu şi-au examinat xinxing-ul. Unii oameni au în mod natural un xinxing relativ mai înalt. Tianmu-ul lor este deschis imediat cum practică şi poate atinge un anumit nivel. Pentru că o astfel de persoană are calitate înnăscută şi xinxing bun, energia sa de cultivare creşte rapid. Atunci când gong-ul său atinge nivelul xinxing-ului său, trebuie să-şi îmbunătăţească xinxing-ul pentru a-şi creşte în continuare gong-ul. Problemele încep atunci să se ascută, pentru că trebuie să continue să-şi ridice xinxing-ul. În particular pentru cel cu calitate înnăscută bună: va simţi că a mers bine în îmbunătăţirea gong-ului său şi practica sa merge de asemenea foarte bine. De ce apar dintr-o dată atâtea probleme? Totul merge prost acum. Oamenii îl tratează prost şi chiar şi şeful lui a început să nu-l mai placă. Chiar şi situaţia de acasă a devenit foarte tensionată. De ce au apărut deodată atâtea probleme? Poate să nu înţeleagă. Din cauza calităţii sale înnăscute bune şi pentru că a atins un anumit nivel, va apare o astfel de situaţie. Dar cum poate fi acesta criteriul de terminare a cultivării unui practicant? Este departe de a atinge sfârşitul practicii cultivării! Trebuie să continui să te ridici. Ai atins acest stadiu datorită puţinei tale calităţi înnăscute. Pentru a progresa în continuare, standardul trebuie de asemenea ridicat.

Cineva poate spune "Am să câştig ceva bani pentru a-mi aranja familia. După aceea nu trebuie să mă mai preocup. Atunci voi cultiva Calea". Eu spun că visezi. Nu poţi interfera cu viaţa altora şi nici nu poţi interveni în soarta celorlalţi, incluzându-i pe soţia, fiii, fiicele, părinţii, sau fraţii tăi. Poţi tu decide lucrurile acestea? În plus cum poţi să practici cultivarea dacă nu ai griji şi probleme? Cum poţi să practici cultivarea confortabil şi în linişte? Cum poate exista aşa ceva? Asta este ce gândeşti tu din punctul de vedere al oamenilor obişnuiţi.

Cultivarea trebuie făcută exact în mijlocul încercărilor, astfel încât să fii testat dacă poţi abandona şi lua uşor diferitele sentimentalisme şi dorinţe umane. Dacă eşti legat de aceste lucruri nu vei reuşi în cultivare. Totul are o relaţie predestinată. De ce pot oamenii fi umani? Deoarece fiinţele umane au sentimentalisme. Ele trăiesc pentru aceste sentimente. Afecţiunea pentru membrii familiei, dintre un bărbat şi o femeie, dragostea pentru părinţi, sentimente, prietenia, a face lucruri din prietenie, sunt toate legate de astfel de sentimente. Dacă unuia îi place să facă ceva sau nu, este fericit sau nefericit, iubeşte sau urăşte ceva, totul în întreaga societate umană obişnuită vine dintr-o astfel de sentimentalitate. Dacă asemenea sentimente nu sunt abandonate, nu vei putea să practici cultivarea. Dacă eşti liber de o asemenea sentimentalitate, nimeni nu te va putea afecta. Inima unei persoane obişnuite nu te va putea mişca. Ceea ce ia locul este benevolenţa-compasiunea, ceva de nivel mai înalt. Bineînţeles că nu este uşor să abandonezi lucrurile acestea dintr-o dată. Practicarea cultivării este un proces lung şi treptat de abandonare a ataşamentelor. Dar trebuie să ai standarde severe cu tine însuţi.

Ca practicant, problemele pot apare dintr-o dată. Ce trebuie să faci? Trebuie să ai în permanenţă o inimă cu compasiune şi bunătate şi să păstrezi o stare armonioasă a inimii. Când vei da peste o problemă, o vei putea trata cum trebuie, pentru că vei avea o zonă-tampon să încetineşti. Trebuie să le arăţi întotdeauna compasiune şi bunătate celorlalţi şi să te gândeşti la ceilalţi înainte să faci orice. Nu vei face greşeli dacă atunci când apare o problemă, primul lucru la care te gândeşti este dacă ceilalţi pot suporta, sau dacă va răni pe cineva. Astfel, trebuie să urmezi un standard din ce în ce mai ridicat atunci când practici cultivare.

De multe ori unii oameni nu înţeleg aceste lucruri. Când tianmu-ul unei astfel de persoane este deschis şi îl poate vedea pe buddha, merge acasă şi îl venerează, în timp ce gândeşte "De ce nu mă ajuţi? Te rog ajută-mă să rezolv această problemă." Acel buddha nu va face bineînţeles nimic pentru el, deoarece problema este aranjată tocmai de el pentru a-i ridica xinxing-ul prin încercarea respectivă. Cum ţi-o poate rezolva? Nu-ţi va rezolva această problemă deloc. Cum îţi poţi ridica gong-ul şi îmbunătăţi xinxing-ul dacă el îţi rezolvă problema? Cheia este să-ţi creşti gong-ul. Pentru înalt iluminaţi, nu eşti om pentru a fi uman şi viaţa unei persoane nu este pentru a fi o fiinţă umană. Scopul este de a te întoarce la origine. Omul suferă o mulţime de greutăţi. O fiinţă înalt iluminată este de părere că cu cât cineva suferă mai mult, cu atât mai bine pentru el; în felul acesta îşi va plăti datoriile mai repede. Aşa gândeşte el. Unii oameni n-au înţeles acest lucru şi încep să se plângă de buddha dacă rugăciunea lor nu funcţionează. "De ce nu mă asculţi? Ard tămâie şi mă prosternez în faţa ta în fiecare zi." Din această cauză, o astfel de persoană va arunca statuia lui buddha pe jos şi din acel moment va începe să-l condamne. Din cauza acestei condamnări, xinxing-ul său a căzut şi gong-ul său a dispărut. Îl va urî pe buddha chiar mai mult pentru că ştie că totul este pierdut. Crede că buddha i-a făcut ceva rău. Măsoară xinxing-ul acelui buddha din punctul de vedere al unui om obişnuit. Cum se poate face o astfel de comparaţie? Cum poate să funcţioneze dacă tratează ceva de nivel superior cu criteriul unui om obişnuit? De aceea, au apărut o mulţime de astfel de cazuri în care oamenii îşi privesc greutăţile ca pe ceva nedrept. Mulţi dintre oameni cad în felul acesta.

În ultimii ani mulţi maeştri de qigong cu nume mari au căzut rapid şi ei. Bineînţeles, adevăraţii maeştri de qigong au plecat deja, după ce şi-au îndeplinit misiunile lor istorice. Numai câţiva sunt rămaşi în urmă şi s-au rătăcit printre oamenii obişnuiţi şi sunt încă activi, cu nivelul lor scăzut de xinxing. Asemenea oameni şi-au pierdut deja gong-ul. Unii maeştri de qigong care erau binecunoscuţi mai sunt încă activi în societate. Când maestrul vede că această persoană s-a pierdut printre oamenii obişnuiţi şi nu mai este nici o speranţă, neputând să se elibereze de obsesia pentru faimă şi interes, îi va lua cu el fu yuanshen-ul, care poartă tot gong-ul. Există o mulţime de asemenea exemple tipice.

În şcoala noastră de cultivare sunt relativ mai puţine astfel de cazuri şi nici nu sunt notabile, chiar dacă există câteva. Există o mulţime de exemple remarcabile de ridicare a xinxing-ului. Există un practicant care lucrează pentru o fabrică de textile dintr-un oraş al provinciei Shandong. După ce a studiat Falun Dafa, le-a arătat celorlalţi colegi cum să practice. Ca urmare fabrica a căpătat o nouă înfăţişare. Asemenea celorlalţi angajaţi, obişnuia să ia acasă bucăţi de prosop de la fabrică. După ce a practicat Marea Lege, în loc să le mai ia acasă, le-a adus înapoi la fabrică pe cele pe care le luase înainte. Când ceilalţi au văzut ce-a făcut, nimeni n-a mai luat lucruri acasă şi unii angajaţi au adus şi ei înapoi ce luaseră în trecut. O astfel de situaţie a avut loc în întreaga fabrică.

Un supraveghetor voluntar al centrului de asistenţă Falun Dafa dintr-un oraş s-a dus la fabrică pentru a vedea cum le merge cu practica practicanţilor de acolo. L-a întâmpinat directorul fabricii în persoană: "După ce au început să studieze Marea Lege, aceşti muncitori vin la servici devreme şi pleacă târziu. Sunt foarte disciplinaţi în muncă şi fac orice le cer superiorii. Nici nu se mai luptă pentru interesele personale. O dată ce au început să facă asta, întreaga fabrică şi-a schimbat înfăţişarea şi profitul fabricii a devenit mai mare. Practica dumneavoastră este atât de puternică încât aş vrea să asist şi eu atunci când învăţătorul dumneavoastră mai vine pe aici". Scopul principal al cultivării în Falun Dafa este de a aduce oamenii la un nivel mai înalt. Totuşi neintenţionând să facă aşa ceva, poate juca un mare rol constructiv în promovarea civilizaţiei spirituale în societate. Dacă fiecare caută înăuntrul inimii sale şi se gândeşte cum să se poarte mai bine, aş spune că societatea va fi stabilă şi standardul moral uman se va înălţa din nou.

Când predam Legea şi practica în Taiyuan[4], era o practicantă care avea peste 50 de ani. Venea la curs împreună cu soţul ei. Când erau în mijlocul străzii, a trecut o maşină cu viteză mare şi hainele femeii au fost prinse de oglinda maşinii. Cu hainele prinse de maşină, doamna, în vârstă, a fost târâtă mai mult de zece metri după care a căzut la pământ. Maşina a oprit după ce a mai mers douăzeci de metri. După ce a sărit din maşină, şoferul, foarte supărat, a întrebat "De ce nu te uiţi pe unde mergi?" În zilele noastre, oamenii se comportă în felul acesta şi evită mai întâi responsabilitatea atunci când dau de vreo problemă, indiferent dacă este vina lor sau nu. Pasagerii din maşină au spus "Vezi cât de lovită este şi du-o la spital." Şoferul şi-a revenit atunci şi a întrebat repede "Doamnă, cum este? Sunteţi lovită? Haideţi la spital să vedem." Practicanta s-a ridicat încet de jos şi a spus "N-am nimic. Poţi pleca." Şi-a scuturat praful de pe haine şi a plecat împreună cu soţul ei.

A venit în clasă şi mi-a spus povestea, iar eu am fost bucuros s-o ascult. Xinxing-ul practicantei noastre se ridicase cu adevărat. Mi-a spus "Învăţătorule, astăzi am studiat Marea Lege. Dacă n-aş fi studiat, nu l-aş fi tratat astăzi în felul acesta." Vă rog să vă gândiţi. O pensionară, preţurile atât de ridicate din zilele noastre şi fără asigurări de sănătate. O persoană de peste 50 de ani a fost trântită pe jos şi târâtă o asemenea distanţă de o maşină. Care parte a corpului ei putea fi lovită? Oricare. Putea să rămână acolo întinsă pe jos. Mergem la spital? Mergem. Putea să ajungă acolo şi să nu mai plece. Un om obişnuit ar fi făcut probabil aşa. Totuşi, ea era o practicantă şi n-a făcut asta. Am menţionat că binele sau răul vin din gândul instantaneu al unei persoane, iar gândurile diferite pot produce consecinţe diferite. La o astfel de vârstă, dacă ar fi fost un om obişnuit, putea fi ea teafără? Totuşi, nici măcar pielea nu i-a fost zgâriată. Binele sau răul vin din gândul instantaneu. Dacă s-ar fi întins acolo pe jos şi ar fi zis "Mă simt groaznic. Ceva nu e în regulă aici şi acolo", poate că oasele ei ar fi fost fracturate cu adevărat şi ar fi paralizat. Cum te poţi simţi confortabil într-un pat de spital pentru restul vieţii, indiferent cât de mulţi bani ţi se dau? Privitorilor li s-a părut chiar ciudat că persoana în vârstă nu-l şantajează pe şofer şi nu-i cere bani. În zilele noastre, standardul moral uman a fost distorsionat. Şoferul a condus într-adevăr maşina prea repede. Totuşi cum putea lovi pe cineva intenţionat? N-a făcut-o neintenţionat? Totuşi aşa sunt oamenii din ziua de astăzi; trecătorilor li s-a părut nedrept că şoferul nu este şantajat. Am menţionat că este dificil să se mai deosebească binele de rău. Dacă cineva îi spune altcuiva că face ceva rău, acesta nici nu va crede. Deoarece standardul moral uman s-a schimbat, unii umblă numai după interes şi ar face orice pentru bani. A devenit chiar un motto că dacă n-ai grijă singur de tine, cerul şi pământul te vor omorî.

După cină, un practicant din Beijing şi-a luat copilul la plimbare în Qianmen[5] şi a văzut o tonetă cu bilete de loterie. Copilul a devenit interesat şi a cerut să joace la loterie. I-a dat copilului un yuan să joace şi acesta a câştigat premiul al doilea - o bicicletă de lux pentru copii. Puştiul era extrem de încântat. Însă lui i-a venit brusc o idee "Sunt practicant. Cum pot cere aşa ceva? Cât "De" va trebui să dau pentru că iau un lucru pe care nu l-am plătit?" I-a spus copilului "Hai să nu luăm bicicleta. Putem să cumpărăm noi una." Copilul s-a supărat. "Te-am rugat să-mi iei una şi nu mi-ai luat. Acum nu mă laşi s-o păstrez pe asta pe care am primit-o gratis." Plângea şi ţipa rău. Tatăl n-a putut face nimic altceva decât să ia bicicleta acasă. Ajuns acasă, cu cât se gândea mai mult, cu atât devenea mai neliniştit. S-a gândit să trimită banii oamenilor cu loteria. Apoi şi-a zis "Biletele de loterie s-au dus, nu vor împărţi banii între ei dacă îi trimit? Mai bine să donez banii companiei la care lucrez."

Din fericire, erau destui practicanţi Falun Dafa la locul său de muncă şi de asemenea şeful l-a înţeles. Dacă s-ar fi întâmplat într-un mediu obişnuit, sau la un loc de muncă obişnuit, unde spui că eşti practicant şi că nu vrei o bicicletă pe care ai câştigat-o la loterie şi că vei dona banii companiei, chiar şi şeful tău s-ar putea să spună că ai probleme la cap. Alţii pot comenta "A luat-o razna în practica sa de qigong şi a înnebunit?" Am menţionat că standardul moral este deja distorsionat. Un astfel de caz n-ar fi fost mare lucru în anii 50 sau 60. Nimănui nu i s-ar fi părut ciudat.

Am spus că indiferent cât de mult s-a schimbat standardul moral uman, caracteristica universului - Zhen - Shan - Ren - nu se va schimba niciodată. Dacă cineva îţi spune că eşti bun, poţi să nu fii neapărat bun. Dacă cineva spune că eşti rău, nu eşti neapărat rău, deoarece criteriul care determină binele şi răul este deja distorsionat. Numai urmând această caracteristică a universului poţi fi un om bun. Acesta este singurul criteriu recunoscut de univers de determinare a binelui şi răului. Deşi în societatea umană au avut loc schimbări mari, standardul moral a decăzut, valorile morale umane se deteriorează zilnic şi profiturile au devenit singura motivaţie. Totuşi schimbările universului nu urmează schimbările omenirii. Ca practicant, nu te poţi comporta pe baza standardelor oamenilor obişnuiţi. Nu este permis dacă faci ceva pentru că unui om obişnuit i se pare că este bine. Atunci când un om obişnuit spune că este bine, poate să nu fie neapărat bine. Când un om obişnuit spune că este rău, poate să nu fie neapărat rău. Într-o epocă în care standardul moral este distorsionat, dacă îi atragi atenţia cuiva că face ceva rău, nici măcar nu te va crede. Ca practicant, poţi spune ce este cu adevărat bun sau cu adevărat rău numai măsurându-le cu caracteristica universului.

 

Guanding[6]

În comunitatea cultivatorilor există o formalitate numită guanding. Guanding este un ritual religios al căii de cultivare din tantrismul tibetan, din şcoala budistă. Scopul acestei proceduri este de a face persoana să nu mai urmeze alte şcoli de cultivare şi de a o accepta ca discipol adevărat al căii respective de cultivare. Ciudat este că un astfel de ritual religios poate fi găsit în practica de qigong. Nu este executat numai în tantrism, ci şi în şcoala taoistă. Am menţionat că toţi cei care promovează în societate căi de cultivare sub numele tantrismului sunt falşi. De ce spun asta? Pentru că tantrismul Tang a dispărut deja din ţara noastră de peste 1.000 de ani şi nu mai există. Tantrismul tibetan n-a fost niciodată capabil să intre complet în regiunile noastre Han din cauza barierei lingvistice. În special pentru că este o religie ezoterică, trebuie practicată în secret în temple. De asemenea trebuie predată în secret de maestru şi acesta trebuie să ia persoana la practică în secret. Dacă această condiţie nu este îndeplinită, în mod categoric nu va fi transmis.

Mulţi dintre cei care se duc în Tibet pentru a studia qigong, au intenţia de a găsi un maestru, a studia tantrismul tibetan şi a deveni mai târziu maeştri de qigong pentru a ajunge faimoşi şi bogaţi. Vă rog să vă gândiţi. Adevăraţii buddha-lama în viaţă, care au primit învăţături adevărate, au capacităţi supranormale puternice şi pot citi gândurile unui astfel de student. El va înţelege imediat de ce a venit, cu o privire